Готовые работы
Контрольная Религиоведение, СибУП , Искусство и культура. Купить за 230.00 руб в Красноярске.

230.00 руб

Контрольная

Религиоведение, СибУП


Дата сдачи: Ноябрь 2010

Содержание

Введение 3
1. Место и роль религии в обществе 4
2. Католицизм как направление христианства, особенности его вероучения, культа и церковной организации 9
3. Новые религиозные движения в России 15
Заключение 22
Литература 26

Введение

Продолжающиеся в течение длительного времени попытки объяснить, что же представляет собой религия, каковы ее сущностные характеристики, вылились в формирование специальной отрасли знания - религиоведение. Религиоведение изучает процесс возникновения, функционирования и развития религии, ее строение и различные компоненты, многочисленные проявления религии в истории общества и в современную эпоху, роль в жизни отдельного человека, конкретных обществ и общества в целом, взаимосвязь и взаимодействие с другими областями культуры.
Религиоведение - это комплексная отрасль человеческого знания. Оно сформировалось в результате усилий представителей богословско-теологической, философской и научной мысли. Но методология подхода к религии у каждой из этих отраслей знания не одинакова.
Исторически первой формой религиоведческого знания являются теология (от греческого teos - Бог и logos - учение) - учение о Боге в католической и протестантской традиции и богословие как науки о прославлении Бога в православной традиции, поскольку православие отвергает всякую возможность познания Бога и считает возможным только его прославление. Теология или богословие появляются из стремления разъяснить основные положения той или иной религии, перевести содержащиеся в священных книгах, постановлениях соборов образы и догматические формулы на язык понятий, сделать их доступными массе верующих. Богословское теологический подход к религии - это подход к религии как бы изнутри, с позиций самой религии. Основой такого подхода служит религиозная вера. Для богословско-теологического подхода к религии характерно ее истолкование как особого, сверхприродного явления, результата сверхъестественной связи человека с Богом.
Таким образом, религия с позиции теологии получает надприродный, надчеловеческий, надобщественный статус.

Литература

1. Баркер А. Новые религиозные движения. - СПб.: Арго, 2003.
2. Борунков Ю.Ф., Яблоков И.Н., Новиков М.П. и др. Основы религиоведения./ Под ред. И.Н. Яблокова. – М.: Наука, 2001
3. Буряковский А.Л. и др. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. – СПб.: Изд-во СПб-го университета, 2007
4. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Работы М. Вебера по социологии религии и культуре. Вып. 2. - М.: Наука, 2001.
5. Зеленков М.Ю. Мировые религии. – М.: Знание, 2003
6. Кондрашов В.А. Мировые религии. Христианство. – М.: Просвещение, 2000
7. Матвеев И., Сидоров И. Яковедическая традиция в России. - М.: Знание, 2005.
8. Мень А. История религии. - М.: Просвещение, 2002 г.
9. Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. - М.: ВЛАДОС, 2004 г.
10. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. - М.: Знание, 2002.
11. Фромм Э. Психоанализ и религия // Фромм Э. Иметь или быть. - М.: Просвещение, 2005 г.
12. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7.
13. Юнг К. Р. Архетип и символ. - М.: Знание, 2004.

Задать вопрос по работе